Вы здесь:   Главная

Дом в России. Неизбежность социально-градостроительной революции

Автор 

            "Социально-градостроительная революция" выглядит странным сочетанием слов. Встроенным в сложившуюся практику смешения всего и вся в нашем стремительно меняющемся мире. Но другого способа показать действительно неразрывную связку  этих двух сторон нашей российской действительности - не вижу.  Когда нечто "социально", оно видится затрагивающим  многих, большинство, а так или иначе - вообще почти  всех людей. Устанавливается признак массовости,  всюдности, который может получить поддержку этих многих и стать их общей идеей социального действия.

 

            Само такое действие при этом должно обладать качеством   предметности - направленности на доступные человеку усилия и результаты. Необходимо действие, расщепленное на множество самостоятельных результативных элементов, кооперируемых     информационными системами, технологиями,  социальными и государственными структурами. Но целостность, завершенность социального результата усилий для каждого отдельного человека, семьи, должна достигаться обязательно. Массовое должно суметь преобразоваться в частное, свое и делается это, как правило, через частную собственность.

            На рынке труда каждый его участник функционален и  выполняет  весьма ограниченный набор функций. В семьях же, в жизни все пользуются уже сформированными целостными продуктами, которые и составляют их частную собственность. И именно здесь, на этом уровне, происходит скачок от частичности индивида, его   взаимозаменяемости в выполнении отдельных рыночных функций,  к другому качеству, качеству уникальности  жизни,  роли, положения, судьбы каждого отдельного человека, его рода, народа. Их собственности, владению, суверенности над территорией.

            Рынок -  строго функционален по отношению к участникам, включенным в производство рыночно конкурирующих продуктов. А человек - целостен, хотя бы в душе и в  желаниях. Так и демократия - строго процедурна по отношению к каждому в отдельности участнику ее структур, их политическим объединениям и государственным интститутам. Это делает ее легитимной, но универсальных  механизмов перехода от массовых выборов всех ветвей и уровней власти  к частным,  личностным уровням, нет. Они резко разняться в  множестве политических систем и поиск действенного принципа, подобного  переходу  от массовости рынка к частной собственности, который и универсален и всеобщ,   крайне важен для каждой из них.

            Для России - в особенности. Ничем не заменимая системообразующая позиция частной собственности - понята и принята. Есть, безусловно, расхождения в понимании возможных ее границ, пределов, а главное - способов получения и закрепления за правообладателем. Но всеми признается ее связанный с  конкретным человеком способ существования. Собственность реальна,  фиксируется и регистрируется  в виде пучка прав, требует ответственности, является некиим физическим продолжением правообладателя, подчиняясь его желаниям. Собственность придает человеку суверенность, независимость, позволяет ему видеть себя   самостоятельным субъектом активности в социуме и мире. Крайняя неравномерность   распределения собственности возбуждает негативные чувства, но это завистливость  не столько по отношению к собственности и уровню потребления как таковым, сколько к возможностям выстраивания суверенных жизненных линий и программ. В рыночных множествах предложения и возможностей, разумеется.

            Но по отношению к политическим институтам государства, общества, удовлетворяющего людей  способа   перехода от массовости   электоральных виртуалитетов к частным, субъектным и индивидуализированным формам гражданственного бытия  - не выстроено.  Более того, практика политического действия подчеркивает  отделенность собственности  от  власти. Что радует многих, но что есть и признак острой недостаточности политического, а в наших условиях значит и демократического способа суверенизации граждан,  утверждения их гражданской позиции  в формах, по силе сравнимых с ролью собственности в среде рынка.

              России   нужно найти формы устойчивого социального состояния граждан, предполагающего понимание и возможность для каждого из них сформировать свою частную собственность, способную обеспечить достойное качество и уровень жизни ему и его семье, а также сформировать свою социальную крепость - незримую стену прав и возможностей в обязанности хранить и развивать себя, свой род и народ.

            Социум, гражданское общество, устойчивая политическая система, мораль, ум и дух народа могут укрепиться и создать  органичную  целостность государства как  жизнеспособного субъекта мирового развития   лишь при выполнении этих условий.

            Основа частной собственности - жилище, дом, в котором семья живет. Натуральная  форма крова для жизни на земле. У одного и того же человека -  домов, а точнее,  мест, где ему случится пребывать, может быть сколь угодно много: сюда войдут и общежития, гостиницы, временные пристанища, даже туристские палатки. Но свой родовой дом хотел бы иметь почти каждый. Имея его как собственность, переходящую по наследству, человек   соприкасается  с двумя ипостасями одного и того же физического тела - дома. Это, во-первых, имущественный комплекс недвижимости, материальная среда и оболочка пребывания семьи, домохозяйство.  Во-вторых  же - объект прав, образующих ту самую незримую стену социальной крепости человека, которая преобразует его в гражданина.  Ощущаемое нераздельное, взаимно дополняющее сочетание этих качеств, дает возможность человеку чувствовать себя  защищенным и физически, кровом своим, и всей  силой  гражданского права   страны.  Те же, кто продвинется  до уровня защиты  вышними силами, под покровом которых находится Русь, обретут завершенность бытия, достаточную для самых мощных дел устроения мира и духа.

            Людям необходимы очень простые модели действительности. Иначе как   объяснить или узнать ребенку, юноше, молодому человеку, да и просто человеку, не сумевшему получить сложное образование, правила поведения, отвечающие  реалиям повседневности. Простота может быть доведена до абсурда и тогда модель станет прямой  установкой - "делай деньги и всё будет" или нечто подобное и в том же духе. Социальная модель поведения всегда многосоставна. Деньги, доход, работа - одна сторона. Семья, родители, дети - другая. Вера - третья. Политика,  пристрастия, грехи - еще одна. Их много. В сегодняшнем гуле слов связи между ними почти нет. Каждый имеет возможность предпочтения и следования своему вкусу. Всё вместе - лишь  медленно упорядочиваемый хаос.

            Для России вызрела, из множества смутных поначалу ожиданий и догадок стала проявляться все более отчетливая картина желаемого состояния, социальная модель развития. Три базовых исходных начала. Дом. Право. Вера. Каждое  венчает громадный объем опыта жизни, каждое становится  основанием для выстраивания стратегий развития и формирования действительности. Начнем с первого.

 

             Дом 

             Россия в состоянии обеспечить своим гражданам ,перспективу развития, в  результате которого  каждая желающая семья  через двадцать лет может жить в отдельном собственном поместье, построить себе и своим детям один или несколько домов.   

Иметь в России поместье и дом станет престижным и желанным.

Мы должны и можем добиться, чтобы через два десятка лет значительная часть населения страны – не менее трёх его четвертей – жила в собственных поместьях и домах,  в которых возможности для здоровой и умной жизни   будут значительно превышать те, что есть в сегодняшних городских  квартирах.

В основу действительного развития следует положить обеспечение для всего населения страны мирового качества жизни через создание индустрии жизнеобеспечения в собственных поместьях и домах.

И если мы как народ и страна не решимся на повсеместное преобразование условий нашей жизни, то нас могут ожидать совершенно непредставимые испытания   в следующих десятилетиях 21 века. Но не испытания свободного целенаправленного труда в свою пользу, а испытания, которым нас, уже пассивных, не сумевших собраться с силами, будут подвергать другие  страны и нации.

Мы утверждаем, что ключевым условием реализации подобной задачи является создание оригинальной российской сферы градостроительства.

 Мы утверждаем, что, если мы сумеем создать    градостроительство, отвечающее  именно российским условиям, то  мы, живущие в России и любящие ее, в состоянии сделать свое отечество  самой благоустроенной и привлекательной страной мира.

И это зависит только от нас.

Благодаря правильно организованному домостроению и градостроительству мы способны не только удвоить, но и утроить, и учетверить ВВП – как китайцы, которые за последние 20 лет его учетверили.   Разве мы хуже китайцев? Мы такие задачи уже решали. 

Общим делом страны должно стать создание градостроительной и домостроительной отраслей,  осуществляющих национальную  программу нового типа и направленную на то, чтобы  производить просторные, здоровые, доступные по цене дома и оборудовать  поместья для непрерывно растущей доли владеющих ими  семей  в  России.

Такая программа должна по решительности целедостижения быть аналогичной советским космической и атомной программам, а   уровень и темпы работы – соответствовать уровню этих высочайших мировых прорывов. Теперь энергия и разум народа должны быть  направлены на обустройство самого народа, умножение его численности, качества, достатка, на выстраивание его исторической судьбы,  когда сам народ и становится целью развития,  в то время как   раньше он был  лишь средством достижения  целей государства.

 Мы имеем уникальную возможность конвертировать энергию целедостижений и  мировых прорывов в российские поселения нового типа. Мы должны направить всё советское и российское наследство – завоевания нашей тысячелетней истории – на светлое преображение страны, ее тотальное благоустройство  и кардинальный   подъём.

Наша национальная идея и наша российская сверхзадача – построить добротный дом каждой семье в России и сделать саму нашу Россию лучшим домом в мире.

Прочитано 1616 раз